| 個人檔案海上钢琴师相片部落格清單 |  工具  說明 |
|
3/11/2009 決絕 10月寒潮。閱兵才沒過幾天，忽然就大雪紛飛起來，原來寒潮也可以來的那么早，那么突然，那么讓人猝不及防，即便它早已醞釀許久。這個秋天沒有肅殺的秋雨，這個秋天當葉子都還沒有來得及轉黃就已經蓋上了厚厚的積雪，冬天，來的真的很決絕。
有些決定始終是要面對，有些現實終究需要接受，決絕的背后應該也多了一份坦然的釋懷。從小我們被教育成什么事情都需要循序漸進，要有起承轉合。長大了我們才發現，現實并非如此。無論兔子今天再怎么努力思考戴不戴帽子，狼終究是會找到簡單而有效的理由來揍他。因此很多事情并不需要太多理由，很多事情也并不需要太多的過程，一個簡單而實際的理由，足夠讓你做出正確的判斷，即便顯得有些決絕。 很久以前，友人問我人追求的到底是什么，我曾回答那個東西應該叫做快樂。快樂的來源有很多，有人偏重情感，有人偏重物質，本質卻是相同的。我們做的一切，只是讓自己或者讓自己愛的人能快樂，但是如果這種快樂需要太多的背負，那就失去了原本的初衷，再光鮮的外表始終無法掩飾變質的果核，如果硬要用蠟去封存，那么也一樣是失去生命和活力的。 鉛華盡退后的采菊東籬何嘗不是一份超然的灑脫呢。太多的虛妄左右著你我，好像非得渾身貼滿標簽才能被人認同似地。從眾的陀螺般的生活只會讓我們因離心力而失去更多的東西，慣性讓我們漸漸變得麻木而遺忘了當初為什么要讓自己旋轉起來。原本齒輪般的相依一旦出錯如何再能漠然和無視，既然無法修正，還不如先暫時停下。遍地如出一轍旋轉的陀螺中，有些會獨自安靜而決絕地佇立窗前，遠視聒噪的人群，享受那些被遺忘的云淡風輕，那份快樂和自信是多么的美麗。那一刻你會感覺安靜其實也是一種力量，一種積蓄的力量，一種自愛的力量，一種追求快樂的力量。 開慣了四輪的寶馬，有一天忽然變成兩輪的單車。速度確實慢了，騎著也稍顯費力，但原本身邊稍縱即逝的風景卻清晰了起來，空氣也清新了許多，雖然微微有點出汗，但靠著自己的力量一腳一腳前行，那份自由和踏實卻是更實在的感受。因為你知道你要的是什么，你知道你的目的地在哪里，更重要的是你知道自己在做什么，你知道前面真的有不一樣的風景等你去感受和擁抱。 決絕是一種生活態度，是理智超越情感的產物，是追求快樂的決定，同樣，也是自信的表現，因此它的背后一定是坦然和釋懷。 19/8/2009 恼人的季节 自從日全食開始，天氣就變得詭異莫測，連綿的陰雨居然成了這個三伏的主流。 3/3/2009 纪念 冬雨 當2008過去的時候，我們都在慶幸她的遠去。 10/12/2008 笑看云卷云舒 地域文化的差別是現實存在的，不用勞神去評判到底那個好，那個不好，從來就不需要否認地域對于文化的影響。關于南北文化的沖突和對比是狹隘而本位的，說白了是某些文人從陰暗的角落中把它拿出來以提供某些人作為傷害對方的長矛，一言蔽之，以點蓋面。我們更應該用“君子和而不同”的觀點來看世界，求同存異，多看到對方的優點而不是缺點；多一點相互的溝通和認同，少一些指責和不滿；多一些包容，少一些憤懣，這樣你周邊的人和事或許會變得美好起來。在這個世界已經一體的今天，如果再拿著地域文化的差別來相互揮舞的話，是可悲而可憐的。難道不正是因為有了這些文化的差別，我們才可以欣賞到萬般絢爛的的精神世界嘛，不然我們為什么要行萬里路呢？ 對待朋友如同對待孩子，其實道理是一樣的，有些事情你可以在邊上觀察，讓孩子自己去解決，必要的時候做一些提點和扶持，不一定要手把手的才叫關愛。當然，對于朋友定義的不同造成了對于朋友態度的不同。我一直以為，朋友不一定要天天電話才是好朋友，朋友應該是那種在你有事的時候第一個想到的，在你困難的時候傾力相助的那種人，哪怕一年，兩年只有一個平安電話而已。 對于那些對朋友有習慣性依賴的人，你應該告訴她這個世界不是缺少了誰就會停止轉動的，太陽還是照常升起，該做的事情還是要去做，朋友不是你生活的全部，朋友是不能替代你去做決定的人，該過的日子還是需要繼續，朋友不光是拿來索取的，自身的成長和成熟就是對關心你的朋友的最好回報。雖然贈人玫瑰，手有余香，但我反對一味的無原則的介入朋友的生活，凡事有度，過了尺度也是對他人能力的鄙視和對生活的侵犯。昨天看了日本影片《還記得那片天空》，很感動，喪子之痛是巨大的，但如果就此就失去了生活的勇氣，就此就將自己封閉在以前的那個世界中，或者懷著歉疚的心情來茍且，那對于周邊的人和未來的日子來說就是一種逃避和背叛。 世界遠沒有想象的那么黑暗，地震中失去親人的那些父母的生活還在繼續，他們的日子一樣過的有滋有味，閑暇的時候還是可以打打麻將，難道這說明他們對失去的不留戀不緬懷不刻骨嗎？我們知道答案當然并非如此，好好的活著，精彩的活著，比以前更有滋味的活著也是一種作為活著的人的驕傲，也是對逝去的人的告慰，也是對告別以前生活的響亮宣言！ 活著，對每個人來說都不是那么輕松的事情，往往我們只是看到了周圍人光鮮的一面，這只是有些人不愿意把孤獨和寂寞當作秀拿出來曬而已，寧可獨自承受，當然這也只是一種生活態度，暫且不論是否值得效仿。老年人往往把事情就看的淡了，如同我們現在來看小學或者中學的那些糾結覺得很可笑的道理一樣，經歷多了，看的多了，就覺得有些事情遠沒有當時感受到的那么沉重。嘗試學著把“靜觀花開花落，笑看云卷云舒”當作人生信條，把遇到的事情當作是人生的經歷，多看看事物的另一面，也許就沒有那么糾結了。 塞翁失馬，焉知非福 23/10/2008 最近想到的 別人的評價是否應該作為自我修正的基準？關于這個問題，我在以前的博文中已經很多次講到了，如果你太過在意某些人的評價，到頭來只會迷失自己，因為你找不到自己的基準點在哪里了！每一個人都是獨特的，環境不同造成認知的不同，所以TA對你的看法至少是不全面的，對于不了解的事情妄加評論是愚蠢的表現，既然這是愚蠢的，你有什么理由聽風就是雨，把哈哈鏡中的你作為你要去修正的基準呢？每個人都是獨特的，但是如果你周遭人的認知變成完全一樣的時候，這個世界到底是美好的還是恐怖的？存在的就應該有它的合理性，為什么老想著試圖去改變對方？即便是用“救贖”這樣的理由！
凡人學佛的初衷是什么？現在周圍學佛的人越來越多了，是為了在這噪雜的世界中尋求一份心靈的寧靜還是為了來世不要再像今生遭遇那么多痛苦抑或有些人根本就是為了今后能有爆發的機會？不同的人的想法一定是不同的，我寧可相信是第一種理由。正是因為這個世界有太多的苦難，不公，靠一己之力無法釋懷，我們才用佛理來寬慰自己，正像一個朋友說的：如果你無法改變環境，那就想辦法改變對環境的感受。我很喜歡這句話，佛講的普度眾生，讓人向善，這是基本而淺顯的道理，也只有這樣才能尋找到一份心靈的寧靜，我對佛理了解不多，所以我不知道這份寧靜的換來是不是應該建立在無欲無求之上。如若你對紅塵還有一份牽掛，還有一份不甘，還有一份追求，那遑論這寧靜的快樂是通過修行的來的？！ 看重自己在別人眼中的形象和平和的心態抵觸嘛？有朋友告訴我這兩個是不抵觸的，恕我愚鈍，我沒有想明白一個在工作上積極要求上進，努力尋求事業上突破的人是懷有一份平和心態的人。剛才說了，別人眼中的自我往往是有所失真的，君不見有些一起生活了2，30年的夫妻還不是同床異夢？天天在一起的人尚且如此，更何況是接觸不多的人呢？我知道有些藝人是極其看重自己形象的，一旦網上有些風吹草動就自艾自憐，就怕自己在公眾眼中的形象受到破壞，所以我們看到了近期崔真實的自殺，為什么，就是因為網上有些莫名的報道而已，而她在心理上無法承受，就是那么簡單，我們看著覺得很詫異，捫心自問，難道你，我沒有一絲這種情結嘛？有，不奇怪，但如果將它作為自我之鑒或衡量別人的標準就有點可笑了。 勢利是企圖心嗎？①權勢和錢財：惑于勢利。②指對有財有勢的人趨奉，對無財無勢的人歧視的惡劣作風：勢利眼｜勢利小人。家族傳承，秉性難易，我自問不是個勢利的人。如果我能勢利一些，我就不是現在的我，就不是到現在還在為生計奔波的人了。但我不否認我是個有企圖心的人，對于生活品質，對于今后的發展，有著自己的原則和堅持，所謂原則是讓我可以判別什么應該做，什么是不該做的；什么對今后發展有利，什么會導致無功而返，是一種判別的尺度，但是如果將企圖心和勢利混為一談的話，是我所不能接受的。 人的優劣可以用技術尺度去衡量嘛？“談笑有鴻儒，往來無白丁”是一種境界，也是我們平凡人很難達到的尺度。我很反對用技術尺度去衡量一個人的優劣，所謂“三人行必有我師”，“尺有所短，寸有所長”都是這個道理，學習用欣賞而不是批判的眼光去看待一個人，學習用大眾的尺度而不是個人的偏好去衡量一個人，學習用寬容的胸懷而不是有色成見去看待一個人，那我們可以從所有你接觸的人中學到很多優良的品質！ 世界不是非黑即白的，大部分時候我們身處灰色中，所以不要用絕對的眼光來看待你所尚未知曉的世界，’如非與安知魚之樂”，更何況從個體來說沒有一個是完美的，自身都尚未完美，為什么要求別人是完美的？多學會用自己的眼睛來看世界，看待周遭，而不是通過別人的眼鏡，即便發現自己或者身邊的人是有缺憾的，至少TA是獨特的，是真實的！不要試圖修改一個人，那并不像整容那么簡單。 9/10/2008 开心网靠什么在赚钱？！网络经济从开始的综合性门户网站，到后来以QQ为首的IM经济，再后来是网游热潮，总体的走向是趋向于更加细分的专业化网站。毕竟专业性网站的浏览人数是有限的，况且怎么让人知晓你的网站上有他们所需求的内容的迫切需求促成了网络经济新一轮的革命，随着谷歌百度们的出现，现在已经发展到强大的人肉收索机，个性化和差异化战略成为网络中的蓝海。 用开心网差不多快一个月了，一直蛮奇怪的，它靠什么赚钱？ 最近几天突然意识到，开心网其实就是一个“调查公司”，她最后的盈利模式是出卖调查报告！ 在姓名，年龄，地域，性别甚至是工作都是相对真实的（你注册的时候就有要求）情况下，你所作的每一次投票其实都是为他们数据的收集在做贡献，做保险的人应该很清楚大数法则，当基数越大的时候，她的准确率也就越高，有些投票在10个小时内有几千人投票，我很质疑她统计人数的准确性。最近的投票越来越有商业味道了，比如你喜欢上的网站，比如你常用的化妆品，比如你喜欢的手机品牌等等。 而争车位则更厉害，因为最近比较关心车市，所以发现开心网上的车价和实际车价的差距并不大，换而言之，你喜欢换什么样的车，你喜欢什么样的颜色其实就是调查公司在收集数据而已。电影，音乐，你喜欢去的旅游城市凡此种种。 以前知道有个“零点”调查，你也一定在马路上遇到过要你填调查表的人，很多人的反应是马上推脱。 但是在开心网，你却心甘情愿的在为他们做调查，事实应该如此，呵呵，当然，只要开心就好。 可以预计的是，她今后推出的组件一定更具有商业性和娱乐性，因为，他们要你的“调查报告”。 今天看到一个调查，开心网在上海和北京的普及率是最高的，不是因为这两个地区的人太无聊，而是这两个地区的人的数据最重要。 23/9/2008 从“错过和失去”想到的
最近在“开心网”上又被点名回答问题，其实好不好玩主要还是看题目设置的优劣，毕竟是在小年轻中流行的游戏，有些题目就不免显得比较幼稚。当然如果撇去那些不太愿意暴露自己或者自我保护意识比较厚重的人以外，作为一个促进朋友间相互了解的游戏来看，还是不错的，不由再次感叹一下网络时代的强大。 9/9/2008 关于面具 每年的这个时候，会去参加一次会议，今年已经是第七年了。 有些人来了，有些人走了；第一次参加的兴奋不已，每年参加的索然无味；有人在这个舞台上急于秀出自己，有人却保持了一贯的低调。7年中，不变的是每年的会议，不变的是每年可以看到的那些面具。 现实中的面具有很多种，威尼斯面具的奢华，傩戏面具的狰狞，儿童面具的可爱，万圣节面具的恐怖，川剧中变脸的神秘，只是现实中的面具给人带来的大凡是快乐、愉悦和释放；而人性中的面具不论它有多精致，多华丽总是让人遗憾的。 说它是让人遗憾的，只是想说，不是所有人都有勇气不戴面具，当然也包括我自己。因为我一直相信，人性本恶，经过道德的约束我们对个人的行为才开始有了规范，知道了什么是对的，什么是错的。从这个层面上说，道德其实也是我们用来伪装自己的面具之一。之所以说会让人遗憾，是指一旦一个已经被人认可了的面具有朝一日被戳破后的尴尬、无奈、愤懑。既然我们都知道活着就需要面具（是不是戴，随你！），那么怎么戴就看个人的技巧了，上海话中会把个中高手称为：迭个赤佬老会做人额。自然其中褒贬不一，呵呵最近一直在想，如果想活的开心一点，究竟是真实一点好，还是虚伪一点好？！ 或者说是一如既往地戴着别人已经熟悉，习惯了的面具还是为了追求自我价值的实现而撕去伪装，鲜血淋漓却及其真实的面对这个丑陋的世界？是要物质还是要精神？马斯洛理论告诉我们自我实现是人类最高层次的动机，人类不会安于底层的需求，较低层的需求被满足之后，就会往高处发展。满足生理需求之后就追求心理满足和社会认同，之后就想被爱，被尊重，希望人格与自身价值被承认。这是人类共同的特质。事实真的是这样嘛？！在精神和物质有冲突的时候，太多的人会宁可选择物质，这已经是一个不争的事实了，更遑论付出和无私。或许你会说这是整个环境造就的结果，当你把太多的责任推给这个时代，推给社会的同时，自己有没有扪心自问：我要的是什么？我是是一个什么样的人？ 冲突，存在于任何地方。解决精神上冲突的方法有很多，周遭不少人选择了佛学或者基督，从本质上说他们都劝诫世人能与人为善，以感恩的心来看待世界，你得到的一定是你可以承受的等等。宗教让我们营造出一个美好的未来，一个可以让心灵宁静的港湾，一个让精神彰显力量的环境；同时，我一直认为宗教是对自我的萃取，对自己善的一面的提纯，是从精神层面上的自我净化的过程。 灯红酒绿，活色生香让我们看不清楚很多东西，朋友，我很想知道当您在物质和精神有冲突的时候是怎么看的？您有面具嘛？您有撕下面具的时候嘛？ 30/7/2008 如果●爱 一直觉得朋友也好，恋人也好在相处的时候不要试图去改变对方。可以用自己的言行去影响对方，但是切忌用说教的方式去改变。 不同的人，生活在不同的背景中。即便在同一个城市，同一个家庭，因各自成长时期，父母关爱，教育背景等不同，世界观，价值观也必然不同。正是由于每一个个体的差别，才造就出了这个缤纷的世界，在此，无意讨论孰优孰劣，没有这个能力，也没有这个必要。 当我们是旁观者的时候，我们很容易拿起道德的匕首刺向我们所认为已经坏死肋部，即便对方鲜血淋漓、挣扎逃脱也在所不惜，然后在拭去匕首上鲜血的同时会暗自窃喜，我终于帮到了我的朋友，我没有让他堕落下去，我拯救了一个彷徨的灵魂。很暴力，但很高尚！你的朋友退到一边用时间来疗养自己淋漓的伤口，你又成了一个旁观者，那种优越的成功感着实让你期待着下一次的杀戮。 有用吗？不同的人，因为背景不同，对事物的认知当然不同，如果你一味的将你的道德袈裟披到对方身上，对方感受到的必将是束缚，无论袈裟的材质是多么的柔软，披上去的动作是多么的小心翼翼。内心固有的抗拒是强大而坚韧的，终有一天会回到自己的轨道上。我在以前的博客中说到过，人，之所以安于现状，很大原因是无法挣脱自身运行的惯性，而惯性的形成无外乎是你的价值观，世界观，是非观。我同意环境可以改变一个人，但是身处同一个环境中要试图改变，无异于脱胎换骨般的痛苦，凤凰涅盘不是每一个人都可以做到的。作为朋友，当该说的都说了，该做的都做了之后，只能看对方的领悟能力了。我们不必为对方扼腕叹息，因为他们选择了自己的生活，他们才是自己生活的主宰，选择了，就必须要学会承受，即便这个选择让人痛不欲生；选择了，却不愿为自己的决定承担责任，那是逃避，是心智不全的表现，既然是心智不全的人，何必对他多费口舌！老话说：听人劝，吃饱饭。劝人确实需要技巧，但更重要的是被劝的人也需要悟性。 那么多年，听了很多故事，而对你讲故事的人有些早已为自己设计好了故事的结局，他要的无非是你的认同亦或同情而已。面对这种人，言语，劝慰，眼泪只能增加他坚定的砝码，那么，就让他去吧～两个人在一起，我宁可相信当中存在着爱，即便看到了太多的情欲和物质，我依然坚信当中有爱的成分！玩火，一个结果是自焚，另一个结果是涅盘，我期待看到后者。 物以类聚，人以群分。存在的必然有它的合理性，即便在你的价值体系中对此不屑一顾，你也不应妄加评论。“对不了解的事物不轻易下判断”这也是我多年来一直谨记的教诲。你认为的痛苦，对他们来说却是甘之如饴；你认为的离经叛道，对他们来说却是天经地义；你认为的反道德，对他们来说却是自我中心价值的体现。 所以，让它去吧～～我们没有能力承载他人的幸福，我们也不应该去改变一个生命，因为你，我都是凡人！ 13/6/2008 无题 乡下的房子终于弄好了，陆续整理一些零碎的东西准备带过去。房子在马陆，离父亲原先的老宅不远，上了岁数，总想叶落归根。由于路途太远了，所以做做停停弄了将近一年。 唱片和要用的书总是要留着的，虽然现在几乎不碰这些了。开始整理的时候才发现，竟然我会留着那么多东西不舍得扔。没有了录像机，录像带却留着；没有了电唱机，整套的唱片却留着；没有了卡座机，成包的磁带却留着；没有了写字的习惯，成捆的书信却留着。。。 初夏，白天开始闷热，夜晚却依然凉爽，最近特别喜欢林海的钢琴，从VERYCD上下载了很多，就那么轻轻的，柔柔地从喇叭中流淌出来，很映衬这样的夜晚。斐早就睡了，疯了一天，洗完澡就嚷嚷着想睡觉；妻洗了澡，湿漉着头发在电脑前有一搭没一搭地和朋友聊着天，我则翻弄着第二天要带去乡下的东西。抹布擦拭着厚厚的积灰，那些唱片，那些书，那些磁带，也算是那个年代留下的一点纪念。 书柜深处，一个蓝色文件夹内的纸张不知怎的飘落一地，是书信。妻看着笑问，那个人是谁呀，什么时候认识的呀云云。面对妻的嗔笑，我嘴里只是嘟囔着朋友，就是一个很久以前的朋友。可那时那刻，我看着文件夹上的名字居然一点都想不起那个人是谁了。一个现在想不起是谁的人，当时却和她通了那么多书信。在那么还不算太遥远的年代，有一个名词叫笔友；在那个还不算太遥远的年代，笔友几乎是没可能见面的。现在倒是想起了有那么一个人，在天津，可怎么认识的，为什么成了笔友却再也没有了任何片段。 总以为还有更好的在等待着我们，所以我们才会不断地去放弃一些东西，亲情，爱情，物质莫不如是。妻说这像更像是赌博，是的，我很同意这个说法，你明明已经拿到一副好牌，但总感觉隐秘着的下一张会更好。人是贪婪的动物，他会思想所以他“贪”，人因为会思想，产生价值观，“贪”是价值观的问题。动物占有资源有限制，没有像人那么希望无限地占有，因为它们没思想。什么动物会吃其他动物吃到把自己撑死？没有那种动物，有的话早就绝种了。凡是能活下来的动物都是因为不贪而活下来的。动物永远有一种本能的警觉，相对来说，人没有这种警觉性，就是因为人“贪”。 我们常常不自觉的“贪”，而且有些人贪的理所应当。父母的就是自己的，用了也没啥脸红的；朋友就是拿来利用的，用完了也就没有关系了；围城里的人想出来，因为他发现外边很精彩；股市涨了我不抛，据说还有利好消息。芸芸众生因为一个“贪”字演出了多少人生的悲喜剧。但事物也往往有另一面，如果没有贪，社会不会进步，经济不会发展，科技也不会日新月异。我们不可能指望你接触的第一个人就是你的Mr.Right，同样，为提高生活品质而努力工作也一样无可指责，我们缺乏的只是一个“度”，中国文化没有为我们指出怎么才算是适度，“不知足而乐”没有错，“知足而乐”也没错；锐意进取没错，韬光养晦也没错；出人头地没错，谦虚谨慎更没错。于是我们只能按照自己浅薄的认知适时、适地的选择放弃，从而获得些许释放，又适时、适地的选择执着，来满足自己对于美好的追求。 人生的路不够长，却也着实不短，一路上会被太多的东西吸引，就在你流连忘返的时候常常就不知道自己身在何处了。我不是一个完美主义者，我也不是那种太过执着的人，我只是相信“舍得”的道理和“得舍”是一样的，得到一些，必然会失去另一些，只是看你是不是可以承受而已。板桥先生的“难得糊涂”也许值得我们多想一些。 19/5/2008 孩子 快 抓紧妈妈的手> 孩子，快 抓紧妈妈的手 去天堂的路 太黑了 妈妈怕你 碰了头 快 抓紧妈妈的手 让妈妈陪你走
妈妈 怕 天堂的路 太黑 我看不见你的手 自从 倒塌的墙 把阳光夺走 我再也看不见 你柔情的眸
孩子 你走吧 前面的路 再也没有忧愁 没有读不完的课本 和爸爸的拳头 你要记住 我和爸爸的模样 来生还要一起走
妈妈 别担忧 天堂的路有些挤 有很多同学朋友 我们说 不哭 哪一个人的妈妈都是我们的妈妈 妈妈 哪一个孩子都是妈妈的孩子 没有我的日子 你把爱给活的孩子吧 妈妈 妈妈 你别哭 泪光照亮不了 我们的路 让我们自己 慢慢的走 妈妈 我会记住你和爸爸的模样 记住我们的约定 来生一起走！
8/5/2008 愚钝有时也是一种力量《钝感力》突然开始出现在了我们周围，可以理解为“迟钝的力量”。也只有渡边有这个能力，不但生生造了一个词出来，更是将愚钝化作了生存的智慧。
诚然，我们生活在这个社会中依靠的是人和人之间的关系，这既是自我价值的体现方式，也是维系这个社会运转的纽带。如果处理不好人和人之间的关系，那么即便你再优秀，再出挑，在你的生活中是不会感觉到快乐的。
我们曾将一个谨小慎微，凡事看得过重的自寻烦恼的人称之为敏感。敏感的人如同章鱼，他必须一刻不停地舞动他的触须来感知周遭的变化、揣测别人的目光、探听人家背后的议论，因此他那敏感的触须必须时刻最大幅度地伸将开来。
敏感的同时，不但将自己与他人隔离了起来，同时也会被处心积虑和杞人忧天折磨地郁郁寡欢，背负上原本不属于他的十字架。
在人际关系方面，钝感力显然是不可或缺的。当受到领导批评，或者朋友之间意见不和，还有恋人或夫妻之间产生矛盾的时候，不要因为一些琐碎小事愁眉不展，而应该以积极开朗、从容淡定的态度对待生活。
不要太在意他人的议论，这只能说明他的世界观，价值观和你有所差别。尝试简单的生活，尝试放弃一些东西，尝试理解不同的观点，你会更快乐一些。看不下去的事情就不要当一回事；看不下去的人就行当陌路，当我们不能改变别人的话，至少要允许别人的存在，这是何尝不是一种愚钝的宽容呢？
当然一味的自我麻痹，自我陶醉无异于极度愚蠢。《钝感力》其实是无奈当中的挣扎，是绝望中的希望，是对悲情人生采取的一种积极的逃避和保护的手段。既然我们无法改变社会，那么可以改变的只剩下自己了。
没有人不向往成功，但是成功从来都不会轻而易举地可以获得，都需要经历无数的失败，在这失败的间隙，能不能顽强地活下来，就变成一种人生的智慧，钝感的智慧。
P.S
本我：是有原始冲动的，有各种欲望的，是人性的本源。（我一直相信人之初，性本恶）
自我：经过道德规范和不断学习之后，设立出“你想成为的人”的框架。欲望和冲动被部分约束，是一个被萃取了的本我，也是为自己设定的一个目标。
他我：他人眼中的我，因不同背景，不同认知而反映出的不同看法。
到底我们活着是为了“自我”还是“他我”？！
他人眼中的我，有多少是没有变形的？
有多少是因为有求于我而恣意夸大的？
有多少是因为利益冲突而妄加贬低的？
一个习惯于用哈哈镜来审视“自我”的人，怎能找到快乐的本源？！
2008-5-8 4/5/2008 被点名........
“我不做青年已经很久了！” 居然在5月4日被“点名”～头皮硬硬，肚皮饱饱～
1.2007年你最开心的事是什么? 2.早晨上班的时候，你要坐的公交车从你身边开过，你离站还有一段距离，你追还是不追？ 3.甚么时候你会感到孤单？ 当学会享受孤单后，孤单就已不再成为孤单了 4.如果有很多钱，想怎么花？ 买一艘豪华邮轮，想去那里去那里～上面工作人员一个都不能少～ 5.最想达成的职业梦想 摄影师+行者
6.有压力了怎么缓解？ 7.遇到喜欢的人，你是勇敢表白还是默默关注？ 8.最喜欢哪里的什么美食，理由? 理由？你火星来的呀，好吃呗～ 9.说出点你名的人的3个优点（不可删除题） 10.对点你名的人的第一印象是怎样的？ 30年代的上海学生 11.你最希望从朋友（不包括爱人）那里得到的是什么？ 12.什么样的人会让你视为知己？ 14.什么时候觉得自己已经老了？ 16. 皱纹对于你来说意味着什么？ 17.我对你来说意味着什么？ 被同一个大老板蹂躏的同事咯~ 18.如果现在可以让你随心所欲去旅行，你想去哪？ 19.会不会做饭？你希望你的伴侣（OR未来的伴侣）？ 20.你是一个会妥协的人吗？ 21.你会为你的老婆（老公）做出最大的牺牲是什么? 22.觉得自己是个自恋的人么? 23.你理想的伴侣应该具备什么样的质量？ 24.你最讨厌的人,你会怎样去对待？ 走自己的路，让别人打的去吧～ 25.爱情中最重要的是什么? 26.你对于永远的定义是什么？ 27.是否记得经常联系老朋友？ 28.此刻你最想实现的愿望是？ 29.经济条件是你选择爱人的必要条件吗？ 30.喜欢什么样的爱情模式？一见钟情呢还是日久生情？ 31.你相信从一而终不背叛你的男人（女人）存在吗？ 32.不在一个城市的恋人，你会为了你爱的人放弃现在很好的工作去找他（她）吗？ 33.你觉得住大房子，开好车很重要么？这算是你的目标之一么？ 34.更爱自己还是家人？ 35.最开心的时候会和谁一起分享？？ 我爱的人 36.奥运后房价会不会跌？ 37.拿了年终奖或压岁钱后你想去干吗? 就那么一点，够干嘛的嘛～ 39.如果你要转行的话,打算从事什么职业? 开个JAZZ PUB,做老板＋客串做驻唱，呵呵 40.你会要几个宝宝？ 41.最近一次大哭是因为什么？ 42.人在对一件事情产生惯性的时候该怎么尽快跳出来？ 44.30岁对你意味着什么？ 45.希望自己多大结婚？ 46怎样保养身体(要很实用的招数哦) 该吃吃，该睡睡，该疯疯，该戒戒。 47.我在最难过的时候去找你，然后无理取闹滴找茬你会怎么做？ 任风雨飘摇，我之岿然不动，雨过自然天晴。 48.你是个经不起诱惑的人么？ 千万不要用最新的手机或者高端单反来诱惑我哦，切记，切记～。 诱惑，无处不在，只是看你要付出的代价是什么了。 50、如果你的女朋友（男朋友）脾气不好，你会采取什么样的方式和她（他）相处？ 51、生活中什么对你来说最重要？ 活着。 52、要改变自己的未来，你现在最该做什么事？ 超过1一个月的我不设定，太远了，把握不了。 53、说出我最让你生气的一件事 还没有找到。 54、看异性，最先看哪个部位，为什么？ 唉，戒了～
27/4/2008 70/80/90后的区别网上闲逛，看到此文，不禁哑然失笑～ 一代人有一代人的情结，那是时代给的烙印！
1. 工作狂基本上都是70后的。 80后，拒绝加班！ 90后：拒绝上班！
2. 70后喜欢穿七匹狼或者猛龙牌子的衣服。 80后喜欢G-Star之类的。 90后：乞丐服，越花越好,越破越好..一个洞时尚，两个洞潮流，三个洞个性…
3. 70后唱k的时候只会? ─例如2002年的第一场雪，然后就拼命拉着你喝酒，不让你唱。 Mic霸一般是80后。 90后：我们不止会唱，还会跳！
4. 70后的话题除了工作就是股票。 80后的话题更多，有英超、魔兽…… 90后：QQ等级，QQ秀…
5. 70后如果有笔记本，会喜欢到公众场合用。 80后才不会背那么重的东西在身上。 90后：只要苹果笔记本，而且不止一台…
6. 70后喜欢喝红酒，一般是长城红酒。 80后要么不喝酒，要么就喝啤酒。 90后：韩国果汁，日本汽水…
7. 70后无论任何时候，看到有站着的领导，都会马上给领导让座。 80后崇尚上下级平等。 90后：天上地下，唯我独尊！ 8.70后娶老婆的时候想娶处女。 80后觉得无所谓，只要相互感情好就可以了。 90后：结婚需要感情吗？..需要结婚吗？..
9. 70后觉得每个日本人、美国人、台湾人都想攻打中国。 80后喜欢日本的连续剧、台湾的综艺节目、美国的大片。 90后：我要去日本..因为我是日系MM…
10. 70后希望中国用核弹把上面三个国家（地区）都灭了。 80后希望和平。 90后：和我无关！打仗衣服会降价吗？那就打呗~~
11. 70后对服务员态度恶劣，或者言语上调戏女服务员。 80后只在点菜和结帐时会跟服务员说话。 90后：从不和waitress说话，只会背后讨论她的衣服很土…
12. 70后有存款。 80后负债。 90后：我们有老爸！
13. 70后会把房子买在番禺或者花都，然后每天早上花一个多小时乘车去上班。 80后喜欢在公司附近租房子，每天骑车或走路去上班，就为了早上多睡一会。 90后：我们住哪里都可以，只要BF喜欢…
14. 70后结交有背景有地位的人。 80后结交志趣相投的人。 90后：我们结交满身文身的帅哥！
15. 70后周末约客户去吃饭。 80后周末约同学去踢球。 90后：一个礼拜７天周末，想做什么做什么！
16. 70后喝酒时喜欢跟别人干杯 80后能喝多少喝多少，喝不下了，怎么也不肯再喝 90后：我不是随便喝酒的人，我随便喝起酒来不是人～
17. 70后的家进门要脱鞋。 80后家进门不用脱鞋。 90后：我们上床睡觉都不脱鞋！
18. 70后五一、国庆去旅游，然后会在各个景点门口拍下很多V字手势的照片。 80后五一、国庆在家睡觉，或者约朋友去唱k，去旅游，我们只会拍景色。 90后：我们天天是五一，国庆….取消五一，么关系…
19. 吃饭时，70后喜欢坐在老板旁边 80后最好别坐在老板旁边，那才无拘无束 90后：我是老板！
20. 70后跟陌生人在一起的时候喜欢找话题说。 80后不太搭理陌生人，故意找话题不累么？ 90后：你谁阿，穿这么土，死开～帅哥，交个朋友好嘛？～～… 15/4/2008 迷失在城市 忽然发现最近出差多了起来。 自愿的，不自愿的被拉扯在各个机场和会议之间。既然是公务，当然就少了一份闲雅之趣，对城市的印象只是停留在了机场和酒店，再多也就是两者之间的那段路程。高楼，店铺，商场，超市，随着新一轮的城市化运动，原有的城市个性被肆意抹杀，我们见到的城市也越来越雷同，当然我还没有忙碌到清早起来不知道身处那个城市的地步。 趋同的城市却着实造就了一批游离在城市之间的边缘人。我所指的边缘人与报章杂志上所说的边缘人有所不同的。媒体将一部分游手好闲，无业乞讨人员称为这个城市的边缘人群，而我所说的则大都有一份良好且稳定的收入，并已经在某一个城市中生活了相当一段时间的白领，上述两者唯一的共同点就是他们的家都不在所处的城市，抑或说一个是物质上的边缘人，一个是精神上的边缘人。 有一个朋友，从内地来到上海创业，生活了6年。上海要成为东方的纽约，注定了她必将再次成为一个移民都市，各种文化在这里汇集，在这里冲突，在这里融合。我的朋友也慢慢对这个城市产生了认同感和归属感，当他对这里的工作，生活，处事，乃至上班节奏都已经开始默认的时候，出于某种原因他不得不回到他出生的那个城市。虽然那个城市中有他一起长大的伙伴，虽然那个城市中有他的父母至亲，虽然那个城市中有了一个属于他的团队，但是他开始迷失了，因为他觉得他已经不属于任何一个城市了。 虽然他的城市中也有家乐福，可主打的产品不同；虽然他的城市中也有酒吧，可是氛围不同；虽然他的城市中也有朋友，可是谈论的话题不同；虽然他的城市中也有小商品街，可是潮流不同。不同的城市，虽然有着相同的外貌，却依然保持着自己倔强的个性，此处的个性就是这个城市的文化。身处一处，我们很难说清楚到底那里体现出了这个城市的文化，或许它是一种这个城市共有的默契，或许它只是你早上路边摊上的一碗馄饨，只有在两处生活过的人才能体会到之间的不同。 人为什么会产生焦虑和不安，很大程度上是由于原有的惯性被打破。生活的惯性，工作的惯性，情感的惯性。从内地到上海，毕竟是不同的城市，可以看到不同的文化，交汇的东西多了，眼界也自然会宽广一些，当人生的值域得到提升后再次回到那个出生的城市，之间的落差注定了惯性的打破，虽然他很努力地想要回归那个原本属于他的城市，可依然觉得很累。 对两个城市都失去了归属感，同时也被两个城市边缘化了。我不知道用什么方法去安慰他，似乎每个尝试解脱的答案都有局限性，我也不知道他这样的状态会持续多久，只是希望他能重新适应起来。 以前很羡慕老外，因为他们可以在自己喜欢的城市生活，做自己喜欢的工作，为了自己所爱的人，而证明他们身份的，只是一个社会保障号码，而我们有残酷的户籍管理制度，从一出生就给你打上了深深的烙印，也就是这个烙印注定了你在其他城市中的相当一段时间内无法获得对这个城市的归属感！ 游离感，主动或被动。 祝福生活在这个城市中的每一离开了家乡的人，特别是那些为了爱的人们～ 24/3/2008 被强行删除的网络日志尊敬的 Kenzoo客户，您好！ 感谢致信Windows Live Spaces技术支持中心。很高兴为您服务。经过我们的再次检测，发现您无法显示网页的问题可能是由于您发布的一篇日志《那一天、那一月、那一年》中包含了一些网络敏感性字词造成的。您是否同意由我们帮助您备份该篇日志内容后将其删除，以尝试解决您的问题？如果您同意的话，那么请您回复这封邮件并附上“我同意微软技术支持人员备份并删除我的网络日志”。2008年3月23日 11:51:35 感谢致信Windows Live Spaces技术支持中心。很高兴再次为您服务！ 经过我们的仔细检测，发现您无法显示网页的问题可能是由于您最后发布的一篇日志中包含了一些网络敏感性字词造成的。您是否同意由我们帮助您备份该篇日志内容后将其删除，以尝试解决您的问题？如果您同意的话，那么请您回复这封邮件并附上“我同意微软技术支持人员备份并删除我的网络日志”。 2008年3月21日 17:13:29 11/23/2007 1:36:28 AM UTC 00014A50874F132D - - 那一天、那一月、那一年
<div><font size=3> 仓央嘉措，<br> </font> <div><font size=3> </font></div> <div><font face="宋体" size=3>那一天， <br>我闭目在经殿的香雾中， <br>蓦然听见你颂经中的真言； <br><br>那一月， <br>我摇动所有的经筒， <br>不为超度， <br>只为触摸你的指尖； <br><br>那一年， <br>磕长头匍匐在山路， <br>不为觐见， <br>只为贴着你的温暖； <br><br>那一世， <br>转山转水转佛塔， <br>不为修来世， <br>只为途中与你相见。 <br><br>那一月， <br>我轻转过所有经筒， <br>不为超度，只为触摸你的指纹； <br><br>那一年，我磕长头拥抱尘埃， <br>不为朝佛，只为贴着你的温暖； <br><br>那一世，我细翻遍十万大山， <br>不为修来世，只为路中能与你相遇； <br><br>只是，就在那一夜，我忘却了所有， <br>抛却了信仰，舍弃了轮回， <br>只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， <br>早已失去旧日的光泽 </font></div> <div><font size=3><a href="http://byfiles.storage.live.com/y1pbeRUoBkqU80zZE1yfkfJ-Piy4ZUPpiUEq3rnjHaj8SJURuZlVGTe9BCZFWDYTAsUD6ekp1EUAGo" target="_blank"><img height=200 alt=200782212254829924 src="http://byfiles.storage.live.com/y1pbeRUoBkqU80zZE1yfkfJ-Piy4ZUPpiUEq3rnjHaj8SJURuZlVGTe9BCZFWDYTAsUD6ekp1EUAGo" width=300></a><br> </font></div> <div><font size=3>*难得转贴，只是觉得莫名的感动。</font></div></div> 11/23/2007 3:26:40 AM UTC 00077FFE809F4792 - jl - <div>感动中。。。。</div> <div>看过佛前长风、雨露、蛛儿的故事么？</div> 11/28/2007 7:06:04 AM UTC 000600008E92099A - 南 - <div>这首诗我也很喜欢。你配的音乐也古朴凝重。</div> 12/15/2007 8:21:54 AM UTC 000600009233844D - 镇镇有词 - zhenzhen1024@hotmail.com <div>一棵菩提树上有100,000片叶子</div> <div> </div> <div>磕长头匍匐在山路</div> <div> </div> <div>用菩提智慧洗去心灵的尘埃，<br><br>万般的喜悦万般自在。<br><br>轻轻地说静静地想：<br><br>菩提本无树，明镜亦非台；<br><br>本来无一物，何处惹尘埃。<br></div> 12/15/2007 3:44:09 PM UTC 00060000960C53B0 - Sing - <div>我爱这首诗</div> 12/23/2007 5:42:28 AM UTC 00037FFE82B3C0F0 - 有一棵樹叫做落寞 - <div>。。。。。。</div> <div>。。。。。。</div> <div>。。。。。。</div> <div>。。。。。。</div>
28/12/2007 应该 佛说：一切众生皆具智慧德相，唯妄想执着未能证得。
“执着是人生一切痛苦的源泉”，这是我很早就知道的一句话，但一直未能理解，但最近遇到的一些事情，到让我对此有所感触，于情感上尤甚。
过渡的执着，是自私，是占有欲的体现。诚然，情感困惑中的男女很难清楚地看到自己的处境，理所应当地认为他们的做法是对的，是对自己权力的争取，不论爱和被爱。媒体，公众也不知从什么时候开始宣扬：爱不爱是我的事情，接不接受是你的事情。咋听起来似乎很有道理，既然我们已经来到一个宣扬个性和人权的时代，为什么不捍卫我们应得的呢？
“己所不欲，勿施于人”的浅显道理相信很多人都懂，但能正真做到的却并不多，为什么呢？很大程度是因为现在个体的能量在被不断地粉饰。以至使我们开始确信所有的事情靠一己之力是可以搞定的：因为我自己的努力，就能获得工作上骄人的业绩；因为我的奋斗，我的生活水准在被不断提升；因为我的友善，我身边高朋满座；也是因为我喜欢你，所以你也应该接受我的感情。
很小的时候，父母告诉我：这个世界上没有“应该”这两个字，你应该感谢你所得到一切，无论好的还是不好的，因为上苍给你的，一定是你可以承受的。得到父母的宠爱是作为孩子的幸福；因你的勤奋而得到荣誉是别人对你的眷顾；情感上的付出不应奢求对等的回报；以至成家立业后父母帮你照顾孩子也不是理所应当的事情。而现在的我们执着的认为，世界是对等的，施与受是对等的，放弃与获得是对等的，并将此作为为人处世的信条。
2年前的感恩节我留下了一篇博客，感叹我们所缺失的感恩心。浮躁和急功近利让我们太相信等价交换，相信了只要你够筹码什么都可以用来交换，正是基于这点，我们常常把“应该”挂在了嘴边，而当事情没有按照我们所设想的那样去发展，就如旋转的陀螺一下子失去了固有的惯性，而变得焦躁，彷徨，无助，失落。
学会感恩，学会面对困境，学会将挫折当作人生的历练，我们将获得完全不同的人生感受。毕竟我们只是红尘中的一个凡人，在混沌世界中苟且的凡人为什么要背负那么多沉重的负担呢。放下一段执着，于人对己都是一种释然；纠结其中，你的人生将只有一种色彩。
适时的放下我们所谓的“应该”吧，即便上帝为你关闭了一扇门，也必定会给你打开一扇窗。享受我们现在得到的食物，空气和水；享受我们现有的友情，爱情和亲情；享受我们现在的工作，生活和学业，享受上苍给与的一切，既然无法挽回，不如挥一挥衣袖。
2007即将过去，也祝福我身边所有的朋友，幸福，安康！
2007.12.28 12/11/2007 记忆碎片*我的高中时代 80年代末的几年时间算是我的高中时代，很迷茫，很彷徨，很刺激。
有人曾问我是否打过架，是的，第一次，也是惟一一次打架就是在高中时代，居然还是为了一个毫不相干的女孩。初中毕业，进入高中，儿时的伙伴说想去杭州看看。于是央求父母通过银行关系在杭州找了一个行业里的招待所，记得是在解放路上的什么地方。我和同学，再有初中时的一个女同学和她的表妹。不记得是坐火车还是汽车去的杭州，那时的杭州远没有现在繁华，招待所是4人一个房间的，分开入住后便开始了杭城之旅。记的很清楚的是当时我领着他们三个居然用大半天时间绕着西湖徒步走了一圈，没有什么特别原因，或许是真的忘了。男孩子还好，女孩子的体质到底是弱了一点，同学的表妹晚上便开始发高烧了，那个时候什么都不懂，没有钱，也没有电话，看着他们无措的样子，我只能去街边买了一个西瓜回来，照着以前父母的样子用汤勺刮出西瓜水让那个女孩喝，前后折腾了大半宿，第二天终于烧退了，却也没什么心情了呆在杭州了，匆匆回到了上海。本以为这件事情就过去了，没想到在一个中午，突然有几个不认识的男生来教室找我，并把我约到了学校边上的弄堂里面“谈谈”，去了一看才知道原来上次那个“表妹”是这些男生“老大”的女朋友，为此“老大”很生气，要来找我算帐，切～，这算哪门子事呀，一语不和，动起手来，一个打三个，虽然以前不打架，但也知道打架的话得盯住一个打，不然更吃亏。其实现在来看也就是“肢体接触”了几下，没有想象中的皮开肉绽，鲜血淋漓，我手中紧握的半块板砖终于开始起到了威慑作用，惟一的一次打架就这么结束了。至于那个女孩的名字，样子，却完全没有了记忆。
上次和朋友闲聊的时候曾说起过，人的一生中一定有一些人会对你起很重要的作用，以至影响到你的价值观，人生观。除了父母以外，我想我高中时代的班主任应该算是一个。40不到的年龄，有一个上幼儿园的女儿，家住浦东却天天早上7：15就赶到学校开早自修，每天如此。高中时代，我有一大半时间是我一个人在上海渡过的，父母外派，我在上海拿着母亲的工资过日子，记得很清楚，每个月是115元，按时领取，在那个年代，几乎可以算是一个“小开”了，当然有时我会请同学去吃刨冰或者冷面。现在想来，那个年代像我这样情况的不说绝无仅有也算少之又少的了，因此母亲外出之前特地找班主任聊了一次，无外乎希望老师多多督促，多多管教之类。那个时期的我，穿着父母寄来的款式新潮的尼夹克，吃黄油，喝可乐，穿飘马鞋，有自己的吉他，手中又有钱，所有的一切都显得和同龄的孩子不同，即使没有母亲的叮嘱，我也注定成了老师“关爱”的对象。其实现在想来，具体说了什么如今都忘了，只是经常下课后被班主任叫到办公室聊天，关于生活，关于学习，关于青春，甚至将她恋爱的经过，对情感的看法都和我交流过，当时确实觉得很讶异，班主任居然会和我说这些，现在想来应该也是一种潜移默化的影响，期望能让我不要涉足懵懂的情感世界，呵呵，其实那个时代的学校远比现在来的单纯，男孩女孩分的很清楚，印象中很少有人早恋的。我想我现在的对婚姻，对感情的看法大都来自于那个时期。虽然有些老派，但是很实在，很生活。前几年见过老师一面，老了，退休了，却依然能叫出班中大多数同学的名字，有种幸福的感觉。
高中，有人叫我“疯子”，源于我一些特立独行的做法。流行朦胧诗，火的一塌糊涂，舒婷、北岛、芒克、顾城，都非常喜欢，狂热的阅读着，梦想着，以至后来自己也学着写，还写了很多，很遗憾，现在却没能留下只字片语；《好酒歌》，午休时间必唱的一首歌，那个年代没有摇滚，却需要宣泄，直唱的喉咙沙哑；夏普777，四喇叭双卡机，用来扒带子的。金曲龙虎排行榜、谭咏麟、张国荣、凤飘飘、刘文正等等都是那个时候扒的对象，由于谭和张那时候都正是如日中天，同学中也自然就分成了两派。只不过经常是只能扒到3道，4道的带子，质量可想而知，如果哪天能等到母带的话，那种兴奋如同中了大奖一般。对外界的渴望在这里喷薄而出，但我一直认为把那种情绪称为崇洋媚外是不正确的，透过不太多的小窗口来看到和自己周边完全不同的世界，对一个少年来说那种诱惑是无与伦比的；圣诞节，上海刚开始有人过圣诞节，学生无疑是最热衷的一群人了，换上父亲的西服，套上棉风衣，带着法式圆顶尼礼帽，兴冲冲的赶到同学家，却被告知原定的活动取消了，我的一次圣诞节就是这样过的，却也被牢牢记住了。X’mas=筷子＋袜子，有好吃的，有礼物收，除去了宗教意义外，一个给自己快乐的当然的借口。
那个时期有太多值得留恋的东西，上译厂的声音，广播剧中扣人的情节，第一套黑胶唱片，砖头式三洋录音机，琼瑶，森村诚一……
一个有梦，可以做梦，被允许做梦，即使做错也不会被责备的年龄。
2007-11-12 28/9/2007 缱绻星光下每年这个季节，都有了一次旅行。如同以往一样，由于各方面的原因，今年一样令人不甚满意，在此也不愿在多说。关于塞班，关于天宁网上已经有了太多的游记，我只想写一些那几天的点滴。
天宁酒店边上有一个当地人开的租车铺。第一天到酒店后我拿着相机就去了TAGA BEACH，正好路过他的铺子，他在里面很热情的和我打招呼“HA FA A DAI！”，当我回应的时候赫然看见他身后的墙上挂着一面锦旗，上面绣着“奋不顾身，舍己救人”，于是饶有兴致地用我的“洋泾浜”和他聊了起来。原来是去年珠海有一个团来天宁，其中的一个女士在他身后的海里游泳，那天有风，浪很大，他突然就听见有人在叫喊“救命”（他居然已经会说这两个字的中文了），然后就冲下海去把那个女士救上来了，所以也就有了这面非常“中国”的锦旗。他说他是当地查莫洛人，一般当地人出来做生意的并不多，他只是喜欢和来自不同地方的人聊天而已，但是现在来的游客越来越少了，所以租车铺的生意也不如以前了，不过他说他很快乐，因为他过的是他想要的生活，离开的时候我尝试用中文教他：好人，平安！不管他是不是现在还记得，我想这是我对一个好人的祝福！富翁和渔翁关于幸福的讨论听的太多了，当而现实中的渔夫出现了在我面前时，人生、目标、要什么等等又一次被曝晒于塞班的烈日下，却依然没有答案，亦或依然不愿意有答案。享受生活，说起来容易，做起来并不易的一句话。当你已经被推上一个台阶时，你开始有了太多的放不开，放不下，所以只能每天惴惴不安地去寻找两者的平衡点，尽力而为吧，虽然很难。
我是为数不多的没有带瓶装水上岛的人之一。由于天宁和塞班的饮用水基本靠进口，因此出发前我们被告知在国内多带一点水过去，于是乎每人一个马甲袋，里面7、8瓶水拎着上飞机。且不论即使在酒店的商场里面一瓶一公升装的水3美元是不是太贵，就看他们在天宁的赌场输百把美元都蛮不在乎的样子就很困惑。后来有人为此总结了几点：1、他们认为人民币比美元便宜。实在是无语，简直怀疑他们是不是知道有汇率这件事情？2、3美元的水太贵了。呵呵，可是这些人在购物或者吃饭的时候点的饮料都至少要5美元。3、赌场里面的筹码不是钱。嗯，这点我倒是同意，要不你在赌场换100美元一张的钞票押注试试，是不是有不一样的感觉，呵呵！其实类似的事情我们生活中也经常遇到，花几倍的人力物力去做一件貌似有利益的事情，比如：招标！就事论事，他们不是缺钱的人，也不是不舍得花钱的人，那么就学学如何更好地更恰当地使用自己已经有的资源吧。
度假和旅游的概念本来是很清楚的。只是还是有人搞不清楚，从以前8天的星马泰到后来10天的欧洲10国，现在则更推崇深度游或者度假游，其实这也是对度假理念的回归。疲于奔命拉练式的游程现在却依然还是我们某些决策者对旅游的认知。旅行中享受的是自然，度假时享受的是服务；旅行是对身体和意志的历练；度假是从肉体到精神的放松；旅行的意义在于你看到的，你感悟到的，你体味到的，度假是慵懒的，是无目的的，是可以奢侈的。一个原本良好的目的在执行中被无意扭曲后，很悲哀～ 当两者被混淆，被恣意的很官方的揉捏在一起时，累了，倦了，无趣了。
天宁，我宁可相信这是中国人起的名字，而不是它的音译。因为夜晚的天宁真的很宁静。天宁岛只有一家酒店，所以只要你出了酒店也就远离了嘈杂和纷扰。很可惜没有看到海边的夕阳，但我看到了满天如瀑布般的星光，在浩瀚太平洋中的一个小岛上看星星。夜晚，海边没有人，不太热，白天湛蓝如调色板的海水此时黑的很暗沉，只有涌起的浪在月色下泛起白色的细沫轻轻抚摸着银色的沙滩。躺在海边的草地上，很惬意，此时我拒绝任何的声音，因为就连音乐也会觉得多余，多想拿起手机拨通那熟悉的号码，和我爱的人一起分享这难得的安宁，天地间除了风和海浪只剩下我和你～
我会记得军舰岛的海水，我会记得如瀑的银河，我会记得在那个缱绻星光下对你的思念～ 21/8/2007 老克勒和小资很小的时候，常听外婆说起太阳公寓里面住着很多老克勒，他们是多么有教养，是多么够绅士，会讲一口漂亮的英语，以至连在他们家做娘姨的都会那么两句。小时候的我一直不明白老克勒是什么意思，随着年龄的增长，我知道了到老克勒的含义，也被老克勒们的生活所吸引。
“老克勒”，是“Color”彩色的意思音译过来解释的，也有Class作等级、阶级解释的。所以就有了老克勒一词的由来。旧上海的老克勒，他们是最先受到西方文化的熏陶的一群人，也最先吸收结合的西方文化的，成为了特定时期海派文化的标杆。 老克勒的生活是悠闲的，雅致的。举手投足间流露出贵族的气息。在旧时上海滩。他们有着宽敞的洋房和漂亮的花园，可以随意的驾驶着小汽车在上海穿梭；他们疯狂的热爱西方的爵士乐，狂热的收集爵士乐的胶木老唱片；他们走路笔直、穿花格子的衬衫、衣服一定要送到洗染店去洗、裤子上的两条熨线是一定要有的、皮鞋一丝不苟擦得非常亮；他们再穷，也会保持一种绅士的风度和生活状态，在想象的空间里，消费着西方文化。 老克勒们有着自己的朋友圈子，彼此有着共同的品位，信仰，爱好。平常老克勒们聚在一起，就在洋房里举办舞会。喝着浓郁香醇的咖啡，海阔天空的闲聊。或听着懒散的爵士乐，翩翩起舞。在屋内轻柔舞动的人们，那一刻，旧上海的浮华逼真呈现。 在老上海要成为“老克勒”，有以下必备的5大条件。
一、解放前曾经在当时工部局认可的男子学校接受过英语、音乐、马术等等礼仪和技术的专门训练，要有极好的修养，做到坐有坐相，立有立相。很多人认为家庭富裕程度是必须，其实家庭是否富裕倒不是一定的条件。
二、必须具备相当的西方文化素养，英语自然是首当其冲，对西方文化的理解，不是局限于说几个英语法语单词或者点几个好莱坞电影明星，而是对西方的文学、历史有较深的理解。
三、拥有良好的艺术感觉，比如对英文老歌极其熟悉，舞技也要精湛，穿着品位高尚，但不需要名牌满身挂。在社交场合言谈举止典雅，风度翩翩。
四、除了外表和个人修养，老克勒还是为社会大众能做出一定贡献的社会精英和某方面的专业人士，从事的职业如医生、律师、工程师、教师等，但绝不能是蓝领阶层。
五、“老克勒”的太太必须是淑女。“老克勒”的太太们不一定是名牌大学的毕业生，但一般都要受过良好的教育和家庭教养。
现在的上海，依然还有不少老克勒的存在，然而作为旧上海殖民文化的最后一代，老克勒们犹如最后的贵族，正在逐渐淡出现代化上海的舞台，而这些没落贵族的后裔们，也绝大多数都已经趋向平民化了，旧上海的老克勒们将被如今兴起的白领，小资们所取代。
“小资就是这种，刚到一大楼里被录取为碎催碎（催就是跑腿儿的，打杂儿的），俩月挣个车轱辘钱够上街买点假名牌盗版敌敌畏（DVD），知道点儿人名，就美了。小还滋事！”(王朔在《梦想照进现实》中对都市小资的描写)
这些白领，小资有着丰富的物质享受，有着不菲的收入。白天在办公室里工作，晚上他们沉醉在酒吧迷离的灯光下，听着怀旧的歌曲，喝着小杯的洋酒,叹息怀念以往的时光，毕竟怀旧要比奋斗来的容易很多。虽然他们的生活方式也越来越靠近当时的老克勒，但也仅仅是围绕在老克勒的周围。而远没有掌握住老克勒的那份神韵和信念。他们，仅仅是一种小资情调。
每每说到30年代的上海，千奇百怪的大世界，灯红酒绿的百乐门，纸醉金迷的十里洋场，以及热闹欢腾的跑马场，又有多少人可以记得，那些渐行渐远的老克勒们～
|
|
|
